O Janu a Violetě

Jan
Hle, má paní! V lásce jsem tvým vazalem věrným,
můj meč se chvěje v dlani, když krásu tvou zřím.
Láska je válka krutá, plná krve a ran,
pro tvou milost i ďáblu život v sázku dám.

Violeta
Ó, rytíři můj! Proč mluvíš o válkách a krvi?
Láska má je zahrada, kde věčný květ se skví.
Zde růže křehké rostou v stínu lip a dubů,
zde srdce vyléčí se od všech svých neduhů.

Jan
Ženo má! Tvé oči jsou jako hradební val,
jež dobývám léta, a přec jsem nezdolal!
Láska je obléhání, kde hlad i žízeň panuje,
kde se každý polibek krví draze kupuje!

Violeta
Muži divý! Proč tíhou zbroje srdce tížíš?
V mé zahradě je pokoj, jejž v boji nezřídíš.
Zde studánka zurčí, vonný mech a kvítí,
láska válka není – jest to nebeské žití.

Jan
Ha! Boj je můj denní chléb, a meč má věrná choť!
Pro lásku tvou mě klidně do víru bitvy hoď.
Ať peklo na mne všechny své démony vyšle,
tvou ruku chci dobýt, byť tělo mé v boji zhyne!

Violeta
Ty bláhový! V zahradě mé nikdo nezhyne,
zde láska tiše roste, jak vůně z květů plyne.
Sem přijď beze zbraně, a bez kovu studného,
láska žádá srdce čistého, ne divého.

Jan a Violeta
Tak stojíme proti sobě – meč a růžový květ,
jeden dobývá silou, druhý láskou mění svět.
Avšak pravda jest: v lásce boj i zahrada dlí,
jedno bez druhého nikdy celistvé není.

Bez utrpení spasení není.

Audio vytvořila dcera pomocí programů. Anotace je klíč ke čtení.

Boj duchovní - Violeta se snaží zachránit Janovu duši od hříchu násilí a války. Její zahrada symbolizuje ráj, místo duchovní čistoty, kde "srdce vyléčí se od všech svých neduhů". Jan žije v světě meče a krve, ona ho vede k pokoji a spáse. Violeta nemusí být skutečná může být světicí.

Boj společenský - Violeta nechce, aby se Jan změnil, ale aby zahodil společenskou masku rytíře-válečníka a ukázal své pravé já. Není to o tom přestat být rytířem, ale o tom být autentický - "láska žádá srdce čistého, ne divého".

Boj lidský - Střet mezi mužským "dobývačským" přístupem k lásce (Jan chápe lásku jako válku, obléhání, boj) a ženským "pěstounským" principem (Violeta vidí lásku jako zahradu, růst, péči a harmonii). A současně to může být boj mezi dvěma stránkami Jana.