Komentáře odeslané
Komentáře slouží k vyjádření vašich názorů, postojů či kritiky.
O sexu Publikoval(a): Layla_ | Úvahy » Sex, erotika
Už chápu proč jsi neúspěšný spisovatel...
Jeden den ve středověku Publikoval(a): lady_esik | Povídky » Historické
Oceňuji sloh... popis byl příjemný a pěkný, jen se obávám že v době Oldřicha a Boženy žili lidé většinou v zemnicích a zdi měli z proutí omazané hlínou, koně měli jen knížecí družiníci, mlynář by se na něj nikdy nevzmohl, navíc v té době se mlelo ještě doma na ručních žernovech...
Božena taky neprala drhnutím látky v potoce, ale vytloukáním špíny paličkou, protože drhnutím by nebyla nikdy hotová...
Ještě pár podobných faktografických chybiček by se našlo, ale nic to nemění na tom, že je to hezky popsané, má to pěkný styl vhodný pro pověst a vůbec je to takové poetické. Obzvláště oceňuji vsuvky moderními slovy, dělají tomu atmosféru.
Těžké rozhodnutí Publikoval(a): Petr N. | Povídky » Akční, detektivní, dobrodružné, válečné
Dělám to nerad... většinou se vyjadřuji jen k dílkům mimořádně zdařilým či mimořádně nezdařilým. A toto bohužel považuji za mimořádně nezdařilé.
1. Sice zde není uvedena doba, ale z celkového kontextu vyplývá, že se jedná o nějaký středověk či fantasy epochu. Nechápu, co tamd ělají kilometry. Každá fantasy či střeověk měří v mílích, sázích, loktech, pídích, apod. Kilometr je dobrý pro tanky...
2. Vzdálenost 200 km ve středověku byla pro armádu (až na výjimky) tak na 2 týdny. Na velitele rozhodně netlačí čas...
3. Akci jsi vymyslel hezky, ale bohužel nepřítel by musel být naprostý ignorant, kdyby si nezajistil boční průzkum a vůbec by neěl žádné zprávy o situaci před hlavním městem. Průchod lesem je pro středověkou armádu téměř nemožný (on je téměř nemožný i dneska) takže by bylo nejprvenutno upravit cesty a to by potřebovalo další čas. jen těžko se dá věřit, že by si nepřítel neprověřil situaci.
A pokud by bylo 2500 mužů na každé straně ukryto tak dobře, aby je nepřítel nespatřil, museli by být alespoň 30 mil (50km) daleko. Do bitvy před městem by tak nedokázali vůbec zasáhnout.
A bohužel, styl by se víc hodil jako zápis z jednání než jako povídka...
Moje podnikání... Publikoval(a): Verule | Úvahy » Ze života
Doporučuji do nájemní smlouvy přidat klauzuli o rychlé výpovědi v případě opožděného nájmu a o ručení za nájem obsahem krámku.
Nájemné nepřijde v termínu, počkáš 14 dní nebo měsíc a vyměníš zámky na dveřích.
Dále doporučuji pokaždé vyhotovit předávací protokol a do smlouvy přidat klauzuli, že krámek se předává ve stejném stavu jako byl převzat.
A do třetice přidat klauzuli o poplatcích z prodlení ve výši 0,5% za každý den nejen za nájem, ale i dodatečené náklady třeba za úklid, apod.
Úvaha o víře Publikoval(a): andrea.milous | Úvahy » Bůh, víra
He he, hezké, ale mám pocit, že jedna návštěva kostela ještě nedělá úsudek.
Kromě toho, řeknu ti, na co věřící ty peníze posílají - církve v tomto státě provozují polovinu sociálních zařízení domovy důchodců počínaje a stacionáři pro bezdomovce konče. Včetně Klokánků, útulků na půli cesty, Charity, Diakonie, adopcí na dálku, apod, apod.
Takže kázání o Božím těle jo, složenky jo - a výsledky taky. kromě toho, naši ředitelé dětských domovů a domovů důchodců mají podstatně nižší platy než ti státní a většinou i mnohem lepší hospodaření...
Omyl věřících lidí Publikoval(a): 6thSun | Úvahy » Bůh, víra
He he, hezky řečeno, ale bohužel nepřesně. Mimochodem, proč myslíš, že existuje zpověď? Proč celé křesťanské náboženství pořád dokola mluví o hříchu? Myslíš, že sedáváme v kostelích a dšíme síru na hříšný svět? Omyl... Sedáváme v kostelích, protože se sami cítíme hříšní a hloupí. Sedáváme v kostelích, protože si uvědomujeme naše škraloupy a nedostatky. A sedáváme v kostelích proto, aby se to změnilo.
Nejsme žádní dualisté,a bychom rozdělovali lidstvo na ty dobré a ty zlé. Ono by to totiž zcela samozřejmě znamenalo, že my jsme ti dobří. Ne kdepak.
Všichni jsme jako zlobivé děti. Křesťané, ateisté, muslimové, i ostatní. Ale my křesťané jsme si došli za tatínkem, aby se už na nás nezlobil, že už víckrát nebudeme. Ano, budeme, tatínek ví, že zase zazlobíme, ale zlobit se už nebude...
Koncept nesmrtelného jedince Publikoval(a): A.N.D.Y. | Úvahy » Ze života
já bych si jen dovolil trochu poopravit... Problém Armagedonu - tedy konce po křesťansku, který je popsán v knize Zjevení Janovo - tedy v Apokalypse, se dá vyjádřit i jinak.
Zjevení Janovo není jediná apokalyptická kniha křesťanství a judaismu - existuje jich mnohem víc, akorát tato jediná se dostala do biblického kánonu a tak je známá.
Většina současných teologů (a především katolíků) vnímá celé zjevení Janovo jako určitou alegorii jednak na útlak a pronásledování první církve a jednak jako určitou předpověď zámiku římské kultury. Celá kniha se hemží narážkami na římské symboly moci, opakují se římská magická znamení, apod, apod.
Transformovat Zjevení Janovo jako křesťanský popis konce dějin je velice troufalé a bohužel mimo mísu. Ono se o nic podobného nesnaží. Pouze podává pro tehdejší čtenáře srozumitelným způsobem svědectví o naději na konci, kdy bude smrt poražena, šelma zatracena a nastane ráj.
Ovšem faktografie je v tom pramálo. Pouze fundamentální odnože křesťansví se snaží text chápat a aplikovat na fyzikální zákony. Což je ovšem na stejné úrovni jako jejich snaha dokázat, že Bůh začal svět formovat v roce 5689 př. nl. v 10 hodin dopoledne.
Kromě toho, každá fyzikální teorie dosud známá prorokuje konec. Ať už zánikem slunce, smršťováním vesmíru či jinak. Každá současná etická a filozofická teorie předpokládá konec z důvodu buď atomové války či jiného sebedestruktivního mechanismu, co je na tom divného, že totéž očekává i náboženství...
Lisabonská smlouva Publikoval(a): Demedalex | Úvahy » Politické
Já bych k tomu rád řekl jednu věc...
Lisabonská smlouva je de facto zápas mezi konfederací a federací. Konfederace jsme teď - evropa je konglomerátem států, které navenek vystupují společně, ale uvnitř jsou každý sám za sebe. Všechny rozhodnutí se musejí v členských státech ratifikovat, všechna rozhodnutí musejí být jednomyslná.
Na druhou stranu se velké státy EU pokoušejí o federaci. Tedy o jakési Spojené státy evropské, kdy bruselský bílý dům bude nadřazen jednotlivým parlamentům a postupně si přisvojí stejný vliv a moc jako je tomu za Atlantikem.
A teď záleží na tom, o co nám jde. Chceme mít vlasní stát a k tomu smluvně podchycený vztah s Evropou a nebo chceme být jakousi Iovou a Texasem?
Romové, my a exil. Publikoval(a): Tanula | Úvahy » Politické
Heleď, ne že bys neměl v něčem pravdu, ale občas bacha na to, co říkáš.
Romové jsou národ bez tradice - to není pravda. Jejich tradice je náhodou slušně bohatá a pestrá. Jen se šíří ústní slovesností. Takže říkat o někom, že nemá tradici a folklór je proto, že to není nikde napsané je trochu nefér.
Další věc - mám v ruce pár čísel... Víš kolik dostavájí Romové jako starobní důchod? Skoro nic. Nemají odpracováno... Viděls někdy Roma v domově důchodců? Kdepak. Jo a když člověk spočítá ty jejic ztráty ze zlodějena porovná to s důchodem, tak nás vyjdou o dost levněji než bílej důchodce... Nemluvě o tom ty nevíš, že i ve firmách se krade? Kolik je lidí, co si tu a tam odvezli pytel cementu, co zkrátili daně a vzali peníze bez lístku? A to neluvím o tunelování. Kolik ukradli za jedno desetiletí bílí tuneláři a kolik ukradli za 50 let romové? Neporovnatelné číslo... a když připočítám všechny ty ukradené cihly, cementy, prohlížení porna v pracovní době a zašívárnám na stavbách, tak jsou romové vlastně laciní. Jen bohužel neumějí krást s takovým taktem jako my. Když cikán ukradne poklop z kanálu, tak nadáváme, ale když vedoucí stavebnin vyveze na svůj dvorek paletu tvárnic, tak mu tleskáme, jak šikovně to zašantročil v účetnictví...
A ještě jedna věc - Romové jsou JEDINÝ národ, který nikdy proti nikomu neválčil, nikdy si nedělal nárok na žádné území, nikdy nikomu nevnucoval svůj styl života a nikdy nestál v čele žádné vzpoury.
Ano, souhlasím, že se musí něco dělat, že je zapotřebí, aby pracovali, že všichni pseudohumanisti svýma kecama o právech jenom způsobili, že zde máme generaci která pracovat vůbec neumí a nechce, která je zvyklá dostávat zadarmo. Ale nesouhlasím s tím, aby se na ně házela špína, která není jejich...
Eutanázie? - ANO! Publikoval(a): ŽV | Úvahy » Ze života
A není tedy potom namístě obvinit z mučení (s následkem smrti) toho, kdo situaci tohoto pacienta zavinil? Uzákonit eutanázii, je vlastně v těchto (a to budou hojné) případech mučení ve státních ústavech s umožněním umřít.
Není respektována ani lidská důstojnost a vlastně ani lidská práva. Pacient je vlastně otřesným zacházením donucen k sebevraždě.
Asi by byl zapotřebí do takového procesu zapojit i rodinu, která dovolila, aby se s jejich babičkou, dědečkem nebo jiným takhle zacházelo.
Čili znovu opakuji, že je třeba k A vykonat také B a měl by to být jeden společný zákon. Pacient má právo na smrt, ale má stejně nezadatelné právo na důstojné bezbolestné, lidské a pozitivní zacházení. Jedno není možné oddělit od druhého, porotože jedno bez druhého by mohlo být kvalifikováno jako vražda...
Eutanázie? - ANO! Publikoval(a): ŽV | Úvahy » Ze života
A co taková LDNka? Představ si tuto situaci... máme zde starého člověka o kterého se rodina stará doma. Ale pak třeba přijdou o práci a už se o něj starat nemohou, protože se musejí přestěhovat za prací jinam. A tento člověk se dostane do LDNky. A nevím, zda jsi tam byla, ale to je dost úděsné místo a jen tam člověk vleze, už je o dost mrtvější... A ejhle náš starý, ale jinak normální člověk je úděsností prostředí tak zhnusen, že spáchá raději eutanázii. To už jsme na úrovni středověku, kdy se kacíř po mučení na hranici vlastně těšil...
Takže pokud řekneš, že starý člověk má na smrt právo, musíš říct takay B, že má právo na důstojné dožití. Ze má právo se dostat někam, kde se s ním bude dobře zacházet. A pokud toto nenímožné, pak se z eutanázie stává jen východisko pro mučeného a týraného člověka...
Romové a Tibet Publikoval(a): Tanula | Úvahy » Politické
Jo, taky nemám rád, když stát na jedné straně zakazuje a druhé neřeší... Akorát nevím, co s tím mohou nějací náckové udělat. Že zbijou pár Romů? Nebo že tam postaví hlídky? Víš, co bych udělal já? Kdyby každej ten skin obešel svoje kamarády a vybrali nějaké prachy, aby se ti bílí mohli odstěhovat, možná by to bylo lepší řešení. Ať si tam romové dělají chánov. pomáhejme těm našim. Když je stát proti nám, tak si pomůžeme sami. Pomozme těm našim, aby se odstěhovali do svého. A začněme od těch nejstarších...
Touha po bohatství Publikoval(a): Hippy | Úvahy » Ze života
Hezky řečeno... Jinak bych ještě dodal, že je určitým znakem naší křesťansko-židovsko-řecké kultury, že bohatství by mělo být vnímáno jako odpovědnost. A komu bylo hodně dáno, od toho se hodně očekává...
Rozmazlený fakan Publikoval(a): The_blood_of_Kingu | Úvahy » Ze života
He, he... dobrej vtip - rozmazlené dítě z chudých poměrů...
Den posledního soudu. Publikoval(a): Tanula | Úvahy » Bůh, víra
No, já bych si z Malachiáše moc starosti nedělal. Jednak středověk si na podobné texty dost potrpěl, takže už měl být konec světa asi 20x, včetně Sibyly, Nostradama a dalších.
A jednak. Milý Malachiáš senám dochoval jenom v několika málo fragmentech 4. až 5tých opisů od originálu. A tento krásně funkční text nikdo neviděl kompletní před rokem 1911.
Takže do té doby to bylo jen několik úlomků se kterými si nikdo nevěděl rady a v roce 1911 to někdo rozlousknul... Ale zapoměl uvést své jméno, známe jen pseudonym, zapoměl uvést prameny ze kterých čerpal a pouze jsme se dověděli, že on ho zná, protože ho má doma zapsané. Ale jestli ho má, nebo jestli ho sám vymyslel, to už se nedozvíme.
Takže bych to viděl spíš jako šestákový příběh, který se dotvářel postupně 16. století a každá generce přidala pár "zaručených" proroctví...
